在这期间，张二丫出嫁了，嫁给了二婶子家的大儿子。虽然对方比她年纪大了太多，并且因为饥荒，之前还饿死了老婆，但好歹是一个青壮年，总比她在家里伺候父母和幼弟要过得有希望。

很快张二丫怀孕了，但夫家却并没有因此而欢欣。多一张嘴，就意味着进自己嘴里的食物更少了。他们甚至试图让张二丫打掉这个孩子，但如果说有什么东西能够战胜人类求生的本能，母爱一定算一个。

张二丫拼尽全力保下了这个孩子，可是母体就营养不足，生下来的孩子又怎么可能健康？经历生死好不容易生下的这个孩子，是个痴儿。

而这个时候，村子靠着心照不宣的“兽肉”，勉强度过了最难的日子。

地里逐渐能够种出一些不那么娇气的作物，深山里顽强的植物们也在慢慢恢复生机。经历过可怕的灾难后的村长在此时开始信奉神明，他坚信是神明看到了他们的艰苦而赐下的怜悯。

他用后山的木头雕刻了一尊神像，摆放在祠堂里。不仅仅是他自己，还带着全村人都将神像当作了希望的寄托。

于是虽然依旧困难，但逐渐能够饱腹的九儿村开始了每年对神明的供奉。

最初穷困的村民们只能拿出从嘴里省下的一点五谷进行供奉，但随着天灾过去，村庄的日子逐渐回到过去的样子，他们开始供奉鸡鸭鱼这些小而多的家禽肉类。

或许是受过饥饿的苦村民们更加勤劳，或许是神明接受了他们的供奉，村里的收成越来越好，接下来的日子可以说风调雨顺。慢慢的外面的世界也逐渐稳定，有一些外乡人再次来到了这个偏远的小山村。

他们不被欢迎，但他们带来了外面的信息。作为一村之长，他开始好奇外面的生活。随着越来越多的外乡人到来，这种好奇变成了渴望。

他向神明祈求，能够在时代的洪流下分一口。可是这次神明没有赐给他想要的那些东西，多么正常，工业产物从来都不来自于信仰。但他不这么认为，他认为是祭品不够丰盛。于是他开始带着村民们供奉大型的牲畜，但神的恩赐始终没有降下。

直到村里开始丢孩子。就像“兽肉”一样，村长的解释依旧是被山里的野兽叼走了，并且组织起了民兵巡山，看起来与失去孩子的父母一样焦急，只是村里对孩子的管教并不严厉，即便是发生了这样的事，大人们也还是不曾多分多少精力在放养的孩子身上。

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